Ele está citando esse trecho de Platão (a Carta VII, que vai aproximadamente de 341c a 344d):
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Só a custo, depois de muitos exercícios sobre cada um desses pontos — os nomes, as definições, as imagens e as percepções sensíveis — após havê-los confrontado uns com os outros em discussões amistosas, nas quais perguntas e respostas se sucedem sem inveja, finalmente brilha sobre cada objeto a compreensão e o entendimento, com a tensão máxima de que é capaz a inteligência humana. [...] É preciso que, sob o atrito recíproco de nomes, definições, percepções visuais e sensíveis, depois de longa convivência em discussões benévolas, e por meio de uma dialética sem inveja, a inteligência e o pensamento sobre o objeto irrompam, à força de fadigas, semelhantes a uma luz que jorra da centelha.